昨天我在南投埔里為山地教育努力的好友H,寄給我ㄧ篇文章:雅子妃與紀子妃.不知道這位朋友是不是有看到我的"公園裡約會話題--愛子"那一篇,所以寄給我?總之,這文章說出許多我心裡的話.

H在班上也是傳奇人物,他是我T大心理系的同學,以前每個寒暑假,他都會參加魯啦啦(很神奇的組織,比救國團康輔隊更強!!),到山地去帶少年的營隊活動.後來,大學畢業後,他就隱居到埔里的深山去敎小學了!我曾去山裡看過他一次,噹時他任敎山地小學一年級,那裏的孩子好愛他,體育課時常全班(9人)掛在他身上,每個人都說:"老師...老師",親愛之情,溢於言表.

我身在海外,也常見到他寄來的文章,許多與教育有關,這一篇與女權有關!讓我更敬佩他--他可是個頂天立地的男人啊!

文章附錄如下,我先要說說心得:
感謝我的丈夫,他常常回家還做家事,帶孩子(他真的很辛苦,尤其在海外,研究壓力不同!)
他也常提醒我:"上班很辛苦,下班回家還要幫忙做家事,幫忙帶孩子,真的很累.....很累."
真的很感謝他.......誠心的.
但有時,我也會忍不住問他:"孩子是你我共同的,為何總說是幫我帶孩子呢?"
他回答的很乾脆:"那妳有去上班嗎?帶孩子做家事就是妳的工作啊!!"
我無言以對.
對,我沒有打卡,沒有老闆(不用看臉色.....),最重要的,可能是我沒有賺錢回家吧?但是,仔細想想---我有在工作啊,家庭主婦,洗衣煮菜帶孩子--這是一個不能打卡的工作,它24小時,全年無休.我不能請假,也不能生病(即使生病也要作,因外我沒有親戚可以替手)--因為這是一個不能請假生病的工作!!沒有錢的自願工作!!但是,它就是不能算去上班,因為我賺不到錢!
這篇文章裡,說出許多婦女的無奈.我遇過也正經歷,只是很想要問問:男女平等,會有這麼一天嗎?
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雅子妃與紀子妃           by 鄧惠文 
 
最近日本二皇子妃紀子生男的報導，佔據了許多媒體的版面。

皇太子夫婦目前只有一個女兒愛子，據說之前日本政府考慮修憲，要改變唯有男性才能繼承皇位的規定，讓愛子也能成為天皇。然而，許多報導都篤定地推測，在「九月六日，紀子為皇室產下四十一年來首位男丁」後，「原本研擬中的修憲勢將停擺」。 除了新生皇孫的體重、健康、紀子的出身與結婚歷程之外，各家媒體不約而同地把太子妃雅子與二皇子妃紀子拿來比較，大肆評論雅子與紀子個性如何不同，強調雅子嫁入皇室後適應不良，因為沒生兒子倍感壓力，而紀子如何以傳統賢妻良母的形象贏得日本皇室與社會的愛戴。 
紀子妃的特寫鏡頭不斷出現在電視上，那種矜持的姿態、特意維持的謙和表情，果然是傳統社會欣賞的女子型態。電視台重播當年二皇子宣布結婚消息時的記者會，二皇子文仁與紀子同坐在台上，但紀子未發一言，好像只是負責坐在那裡被看的。
記者問文仁：「請問是什麼原因使您決定與王妃成婚？」文仁說：「與她談話的時候，覺得非常自在。她常會撒嬌，真的是非常可愛。」此時紀子就像配動作一樣，適時地低下頭，露出所謂的「嬌羞笑容」。
 文仁這段話讓我聽得瞠目結舌。一個男人想娶一個女人最重要的原因是「撒嬌非常可愛」，這不是跟買一隻小貓的原因一樣嗎？還是在稱讚一個三歲的小女孩？ 說得出這種話的男人，如果覺得「與她說話很自在」，大概是因為他講話的時候，她從不會反駁，永遠那樣淺淺笑著聽著，可能還像精神科醫師一樣頻頻地點頭吧？難怪能讓他自在。
 聽說文仁還曾經公然與太子哥哥辯論，他認為嫂嫂雅子對宮廷適應不良、甚至得了憂鬱症等問題，都是她自己的錯，她應該改變自我，盡力扮演傳統女性的角色。 如果這是真的，那我們在電視上看到的不就是穿著西裝的「豬」嗎—沙豬。而且還是被眾人愛戴、敬稱為王子殿下的豬呢。 
日本到底是一個現代化的國家，還是一個野蠻的古國？一個現代化國家怎麼能夠容許這種言論和這種制度的存在呢？他們說，現代民主國家保留皇室的理由是「延續國家的精神象徵，凝聚國民的向心力」，那麼，皇室應該成為人民的表率，奉行「政治正確」的作法吧？而他們卻為全日本延續著「男性中心」「女人的職責是生小孩」這些觀念。 
「真是多管閒事，反正又不是自己的國家。」我這樣告訴自己，本來想就算了，根本不關我的事。 
然而，才過沒幾天，有一對夫妻在我診間為了如何分擔家務而爭吵。夫妻兩人都是上班族，但大部分的家事、照料孩子等都是妻子處理的。 這位太太試圖表達自己的壓力與不滿，但先生一直說「我也有幫忙啊！」 太太很生氣：「什麼叫『幫忙』？那又不是我的事！本來就是共同的責任！」 先生說：「家事本來都是女人做啊！」 太太說：「你有夠落伍！男人跟女人都是人，沒聽過現代社會男女平等嗎？」 眼看這位理虧的先生就要區居下風了，沒想到他竟然說：「男人跟女人就是不同，妳沒看新聞，現代又怎樣？日本夠現代了吧？女人能當天皇嗎？」
 我突然發現，不只是日本，只要世界上任何一個國家存在著這種性別歧視，都會影響到我們，讓男人有理由繼續相信他們是比較優異的人種。 現代男人即使在職場上面對著優秀的女同事與女上司，他們心裏會不會始終想著「不管怎樣，妳畢竟只是個女人」？
 雅子成為太子妃的時候，備受矚目的是她的專業能力。原姓小和田的雅子畢業於美國哈佛大學經濟學系，返回日本後，於一九八七年進入外務省工作，之後又赴英國牛津大學深造，精通英、法、德語，曾被視為日本外交界的明日之星。

雅子於一九九三年嫁入皇室，媒體說她「選擇放棄事業」「進入皇室」。之後再聽到的報導就是「太子妃適應不良」，說她期待成為皇室的外交代表，但卻受到保守人士的阻力。「太子妃不孕症」，說她沒有盡到延續皇室香火的責任，懷孕又流產，作試管嬰兒等等，到二○○一年才好不容易地生下公主愛子。之後仍有各種對負面的傳言，甚至有人說「太子夫婦離婚是解救皇室的最佳途徑」。身心交瘁的雅子在二○○三年宣佈「因壓力引發帶狀皰疹，暫時卸下皇室公務，二○○四年經診斷罹患「適應障礙」，也有人說是「憂鬱症」。

她的能力與光芒似乎在婚姻、生子、和皇室的生涯中逐漸黯淡。雅子本身是個什麼樣的女人？現在已經沒有人加以報導了。真是令人不忍，還好她的丈夫，德仁皇太子還算有點人性，在二○○四年對媒體表達對太太的支持，抗議「有一股行動意圖否定雅子的經歷和人格」。

但光是這樣說說，又能改變什麼呢？

「紀子妃與雅子妃，妳要當哪一個？」年輕的學妹下班前問我，「雅子雖然想爭取自我，卻因為適應不良而被淹沒。不如紀子，做什麼就要像什麼，現在出頭啦，不也是一種自我嗎。」

我看著學妹天真自信的臉龐，沒有反駁也沒有贊成。然而，回家的路上，我不斷地想著，紀子的自我是什麼？我能想到的，只有紀子那面具般的淺淺笑容，彷彿一切想法都被抽離掉了。而雅子，在憂愁的表情下卻有一股不願意消失的力量，不斷說著「我是小和田雅子」。

對我而言，有時候憂鬱並不代表失敗，而是堅持自我的存在時，與外界抗衡的必然狀態。我還是，投雅子一票。

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